kewajipan solat Jumaat apabila Hari Raya jatuh pada Jumaat. Nabi Muhammad sallallahu `alihi wa-sallam bersabda:
"Telah berkumpul pada hari kamu ini dua hari Raya. Sesiapa telah (Bersolat Hari Raya), dia telah menyempurnakan dari solat Jumaat dan sesungguhnya kita telah dikumpulkan" .
(H/R Abu Daud 1073. Ibnu Majah 1311. Al-Hakim 1/228. Al-Baihaqi 3/318.
Ibnul Abdil Barr (dalam At-Tauhid) 10/272. Al-Khatib (dalam Tarikh Bahgdad) 3/129. Ibnul Qaiyyim (dalam al-Wahiyat). 1/473. Al-Faryabi (dalam Ahkamul Iedain) 150. Ibnul Jarud (dalam Al-Muntaqa) 302. Hadis sahih banyak syahidnya (lihat: Sawathi' al-Qamarain fi Takhrij
Ahadis Ahkamail Iedain), Musaid bin Sulaiman bin Rasyid. Hlm. 211)
Sesuatu yang tidak wajib tidak menggugurkan sesuatu yang wajib. Nabi sallallahu `alaihi wa-sallam berterusan mengerjakan solat Hari Raya secara berjamaah sejak disyariatkan sehinggalah wafat.
(Lihat: Nailul Autar 3/382-383)
Baginda menggandingkan perintahnya kepada manusia dengan terus menerus ini agar mereka keluar ke tanah lapang (musalla) untuk solat Hari Raya.
(Lihat: (1). Nailul Autar. 3/282-283. (2). Majmu fatawa. 24/212. dan
23/161. (3). Ar-Raudah an-Nadiyah 1/142. (4). Tamamul Minnah, hlm. 344)
Seterusnya, pandangan akan wajibnya solat Aidil Fitri ini diperkuatkan lagi dengan hakikat bahawa solat Aidil Fitri ini dapat menggugurkan kewajipan solat Jumaat jika keduanya terjadi pada hari yang sama (Hari raya jatuh pada hari Jumaat). Hanya sesuatu yang wajib dapat mengugurkan
kewajipan yang lain.
– Inilah pendapat Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani rahimahullah di dalam Terjemah Tamamul Minnah Koreksi dan Komentar Ilmiah Terhadap kitab Fiqhus Sunnah Karya Syaikh Sayyid Sabiq, (edisi terjemahan oleh Afifuddin Said, Maktabah Salafy Press, Gajah Mada 2002) jilid 2, ms.103.
Dalil yang menunjukkan kewajipan solat Jumaat gugur sekiranya ianya serentak dengan hari Aidil Fitri adalah:
Dari Iyas bin Abi Ramlah al-Syami, dia berkata: "Aku pernah
menyaksikan Mu'awiyah bin Abi Sufyan yang sedang bertanya kepada Zaid bin Arqam. Dia bertanya: "Apakah engkau menyaksikan Rasulullah shallallahu `alaihi wasallam menghadiri dua Hari Raya (hari `Ied dan hari Jumaat) yang berkumpul dalam satu hari?" Dia menjawab:
"Ya." Mu'awiyah bertanya: "Lalu apa yang baginda kerjakan?" Dia menjawab: "Baginda mengerjakan solat Aidil Fitri, kemudian baginda memberikan keringanan dalam hal (mengerjakan) solat Jumaat dan bersabda: "Barangsiapa yang ingin solat (Jumaat) maka hendaklah dia solat."
(Hadis riwayat Imam Abu Dawud di dalam Sunan Abu Daud, Kitab al-Sholah, hadis no: 904)
Syaikh al-Islam Ibnu Taymiyyah rahimahullah di dalam Majmu' Fatawa (jilid 23, ms. 161) berkata:… oleh kerana itu, kami mentarjih (menguatkan) bahawa solat Aidil Fitri itu wajib bagi setiap individu muslim, sebagaimana pendapat Abu Hanifah dan lain-lainnya. Dan ini merupakan salah satu pendapat al-Syafi'i, dan ia merupakan salah satu dari dua pendapat di dalam mazhab Ahmad.
http://soaljawab/. wordpress. com/2009/ 11/24/tidak- wajib-solat- jumaat-apabila-sudah-solat- raya/
<="" soaljawab.="" tidak-="" wajib-solat-="" wordpress.="">
ila-sudah-solat- raya/>
assalamualaikum ,
saya pernah terdengar , jikalau hari raya idulfitri atau idul adha jatuh pada hari jumaat , dan sekiranya telah dilakukan sembahyang raya di masjid , maka ketika itu kewajipan sembahyang jumaat telah tiada.
maksudnya ianya sunat dilakukan bagi mengantikan sembahyang zohor ..dan tidak berdosa jika meninggalkan sembanyang jumaat sekiranya telah telah mebuat solat fardu zohor..benarkah ? ..
wassalamjawapan:
Hari Eid dan Jumaat jatuh pada hari yang sama. Apakah solat Jumaat masih wajib?
Soalan : Jika Eid Al-Fitr jatuh pada hari Jumaat, Bolehkah saya hanya bersolat Eid dan tidak bersolat Jumaat atau sebaliknya?
Jawab Sheikh Saalih Ibnu Fawzaan Al-Fawzaan[1] :
Segala pujian kepada Allah. Jika hari Eid bersamaan dengan Jumaat, maka sesiapa yang bersolat Eid bersama imam tidak perlu menghadirkan diri (tidak wajib keatasnya); didalam hal ini ia menjadi sunat. Jika ia tidak bersolat Jumaat, ia wajib bersolat Zuhur .Perkara ini hanya berlaku kepada mereka yang bukan Imam. Bagi Imam pula, ia harus menghadirkan diri bagi solat Jumaat dan mengimami orang Islam yang
menghadirkan diri untuk bersolat. Solat Jumaat tidaklah boleh ditinggalkan sepenuhnya pada hari tersebut.
Sebagai tambahan :
Didalam buku fekah yang terkenal, "Fiqh As-Sunnah", karangan
Sayyed Sabiq[2] menyatakan :
"Jika hari Eid berlaku pada hari Jumaat, maka solat Jumaat tiada
lagi menjadi wajib bagi sesiapa yang menunaikan Solat Eid. Zaid ibn
Arqam berkata:' Nabi saw bersolat Eid dan menjadikan Solat Jumaat
optional, sabda beliau :"Barangsiapa ingin bersolat, maka bolehlah
bersolat" – Riwayat 5 dan sahih dari Ibn Khazimah dan
Hakim.
Bagi memperjelaskan lagi isu ini, Sheikh `Atiyya Saqr, bekas
Pengerusi Majlis Fatwa Al-Azhar menyatakan berikut : "telah
diriwayatkan bahawa Eid berlaku pada hari Jumaat pada zaman Abdullah Ibn
Az-Zubair dan beliau telah duduk didalam rumah sehingga tengahari dan
kemudian baru beliau keluar rumah, menyampaikan khutbah dan melakukan 2
rakaat solat dan beliau tidak menunaikan Solat Eid. Bila ditanya
mengenai ini, Ibnu Abbas berkata :"Dia telah mengikut
sunnah""".
Rujukan
1. Sheikh Saalih Ibnu Fawzaan Al-Fawzaan. Hukum Solat Eid di hari Jumaat
islam-qa. url :
http://63.175. 194.25/index. php?ln=ara& ds=qa&lv= browse&QR= 7857&dgn= 3
2. Sayyed Sabiq. Fikh As-Sunnah – Juzu I. Kansas City: Cetakan khas
Manar Al-Dauliyah, 1995, ms. 343
al-ahkam
http://soaljawab. wordpress. com/2007/ 09/18/solat- jumaat-di- hari-raya- waji\
b-atau-sunat/
<="" wordpress.="">
ib-atau-sunat/>
No comments:
Post a Comment